Использование
385 0

Читать онлайн курлов проктология счастья.

Пробуждение сознания –

Текст предоставлен правообладателем. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8624412

«Курлов Г. Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья.»: ИГ «Весь»; СПб; 2012

ISBN 978-5-9573-2480-5

Аннотация

Эта книга – редкая по наглости попытка исследовать изнутри то, что и снаружи-то как следует рассмотреть мало кому удается.

Эта книга о Счастье, но – будьте бдительны! – о Счастье с изнанки. Поэтому решите сразу – Вам это нужно? Забираться к своему Счастью в такие места замысловатые, исследовать в нем такие закоулки интимные, что потом только одно и останется – жениться на нем. Конечно, если Вы честный человек.

Готовы к обороту такому? По силам статус новый? О последствиях хорошо подумали?

Ибо некому будет пенять на судьбу неказистую, не на что вину сваливать. Потому как путь у вас теперь только один – в человеки счастливые. Справитесь? Пуп от избытка радости не развяжется?

Ну что ж, тогда с размаху в предлагаемую проктологию, носом прямо, с головой – так, чтоб полностью и без остаточка. Хватит на это смелости – вернетесь обновленными, Счастьем крещенные.

Поделом вам такое.

Григорий Курлов

Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья

Моей милой музе, моей любимой, моей Владке

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Курлов Г., 2007

© ОАО «Издательская группа „Весь“», 2007

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес, 2014

– …Ну вот, совсем докатились. Ну какая, скажите, у счастья «проктология» может быть? Неужели у него… ну, как бы это помягче сказать, – это самое место есть? То место, которое к нему ну никакого отношения иметь не может? Вы там говорите, да не заговаривайтесь, господа писаки, а главное – не трогайте мое счастье своими оскверненными чужой проктологией руками.

Возможно, именно такой будет реакция большинства на эту книгу. Что им сказать в ответ?

– Даже не сомневайтесь – у большого человеческого Счастья всегда есть столь же большое это самое место. А как иначе? Ведь счастье-то человеческое, и без этого места ему просто никак. Да вы сами попробуйте, потом расскажете…

– И зачем оно мне такое? – дружно ответит большинство. – Нет, мое счастье другое – красивое и без непотребств всяческих. Потому что оно – счастье. Какая еще проктология? Откуда у моего счастья задница взяться может? Да еще больная?

– …Правда, у меня его нет пока, – смущенно признается большинство чуть позже, – ни с задницей, ни без. Но зато я хорошо знаю, каким оно должно быть. Знаю!.. Мне рассказывали. И другого мне не надо.

Так и живет это большинство – в радужном ожидании принца без задницы, на белом коне без непотребств всяческих. Так и умирает. А мы иначе попробуем. По-честному, по-взаправдашнему.

Итак, о чем эта книга? Понятно уже, что о счастье, нет, лучше вот так – о Счастье, но! – о Счастье с изнанки. Мы попробуем взглянуть на Счастье под непривычным и неожиданным углом. И для этого нам, действительно, придется забираться к нему в такие места, куда еще не ступала нога цивилизованного человека (кошмар какой!).

Уж если мы завели разговор о проктологии, то рано или поздно нам придется поговорить и о лечении. О лечении Счастья?! Да мыслимое ли это дело – Счастье лечить?

– Счастье лечить, что Дурака учить, – смеется Дурак.

Стоп, стоп, достопочтимый Дурак, похоже, ты немного поторопился со своим появлением на этих страницах. Чуть позже я обязательно представлю тебя уважаемой публике, но сейчас еще не время, не видишь разве – консилиум у нас.

Итак, может ли Счастье быть больным? Вряд ли. Зато тот, кому оно досталось, – вполне. Иными словами, не Счастье мы собираемся лечить, а свое отношение к нему. Свое сознание. Свое неумение жить в Мире. И, увы – сам Мир, давно инфицированный таким отношением и теперь столь же активно инфицирующий нас. Ну, об этом мы еще всласть наговоримся, а сейчас пару слов вот о чем.

У меня был большой соблазн предельно «засерьезить» эту книгу и придать ей подчеркнуто академический вид, дабы привлечь внимание заинтересованных исследователей. Даже название для нее было готово «О внутренней динамике свободных и связанных систем». Но, к счастью, возобладало другое – желание сделать эти темы максимально доступными и функциональными по причине их невероятной актуальности и необходимости. Отсюда – подчеркнутая эмоциональность, ироничность, а порой даже – эпатажность в подаче материала.

Но вовсе не этим объясняется присутствие на страницах (между ними, в паузах и многоточиях) Дурака. Дурак – это не образ, не персонаж и даже не авторский прием, это… просто Дурак. И все. Дело в том, что никуда уже не деться от Дурака тому, кто однажды открыл его в себе. Кто читал мои предыдущие книги («Путь к Дураку», книги 1 и 2), хорошо понимает, о чем это я.

Дав согласие на Дурака, вы теперь просто обречены ощущать его присутствие повсюду, вы с удивлением услышите его дурацкий смех и язвительные замечания в самые неожиданные и на первый взгляд малоподходящие моменты. Он примется будить вас от ментальной спячки точно так, как некогда это делали с ним, а особенно – когда вы будете абсолютно уверены, что не спите. Это мой Дурак! – но возможно, что и вам он пригодится.

– Твой Дурак! – смеется Дурак. – Я свой собственный Дурак. Дураков много не бывает, Дураков всегда один.

И, наконец, – что плохого в этой книге? В ней много слов. В ней слишком много слов. В ней до омерзения много слов. Делайте с этим что-нибудь. Что именно? Да что угодно, главное – делайте. Не позволяйте мне превращать вас в учеников – не умножайте мой грех. Только делание сделает вас собственными учителями. Можете пробовать то, что предлагаю я, можете что-нибудь другое, но главное – освободите делом энергию, заключенную мною в слова, помогите в этом мне и можете не сомневаться – она обязательно поможет вам.

Текущая страница: 1 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

Григорий КурловПроктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья

Моей милой музе, моей любимой, моей Владке

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Курлов Г., 2007

© ОАО «Издательская группа „Весь“», 2007

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес, 2014

Предисловие от Автора

– …Ну вот, совсем докатились. Ну какая, скажите, у счастья «проктология» может быть? Неужели у него… ну, как бы это помягче сказать, – это самое место есть? То место, которое к нему ну никакого отношения иметь не может? Вы там говорите, да не заговаривайтесь, господа писаки, а главное – не трогайте мое счастье своими оскверненными чужой проктологией руками.

Возможно, именно такой будет реакция большинства на эту книгу. Что им сказать в ответ?

– Даже не сомневайтесь – у большого человеческого Счастья всегда есть столь же большое это самое место. А как иначе? Ведь счастье-то человеческое, и без этого места ему просто никак. Да вы сами попробуйте, потом расскажете…

– И зачем оно мне такое? – дружно ответит большинство. – Нет, мое счастье другое – красивое и без непотребств всяческих. Потому что оно – счастье. Какая еще проктология? Откуда у моего счастья задница взяться может? Да еще больная?

– …Правда, у меня его нет пока, – смущенно признается большинство чуть позже, – ни с задницей, ни без. Но зато я хорошо знаю, каким оно должно быть. Знаю!.. Мне рассказывали. И другого мне не надо.

Так и живет это большинство – в радужном ожидании принца без задницы, на белом коне без непотребств всяческих. Так и умирает. А мы иначе попробуем. По-честному, по-взаправдашнему.

Итак, о чем эта книга? Понятно уже, что о счастье, нет, лучше вот так – о Счастье, но! – о Счастье с изнанки. Мы попробуем взглянуть на Счастье под непривычным и неожиданным углом. И для этого нам, действительно, придется забираться к нему в такие места, куда еще не ступала нога цивилизованного человека (кошмар какой!).

Уж если мы завели разговор о проктологии, то рано или поздно нам придется поговорить и о лечении. О лечении Счастья?! Да мыслимое ли это дело – Счастье лечить?

– Счастье лечить, что Дурака учить, – смеется Дурак.

Стоп, стоп, достопочтимый Дурак, похоже, ты немного поторопился со своим появлением на этих страницах. Чуть позже я обязательно представлю тебя уважаемой публике, но сейчас еще не время, не видишь разве – консилиум у нас.

Итак, может ли Счастье быть больным? Вряд ли. Зато тот, кому оно досталось, – вполне. Иными словами, не Счастье мы собираемся лечить, а свое отношение к нему. Свое сознание. Свое неумение жить в Мире. И, увы – сам Мир, давно инфицированный таким отношением и теперь столь же активно инфицирующий нас. Ну, об этом мы еще всласть наговоримся, а сейчас пару слов вот о чем.

У меня был большой соблазн предельно «засерьезить» эту книгу и придать ей подчеркнуто академический вид, дабы привлечь внимание заинтересованных исследователей. Даже название для нее было готово «О внутренней динамике свободных и связанных систем». Но, к счастью, возобладало другое – желание сделать эти темы максимально доступными и функциональными по причине их невероятной актуальности и необходимости. Отсюда – подчеркнутая эмоциональность, ироничность, а порой даже – эпатажность в подаче материала.

Но вовсе не этим объясняется присутствие на страницах (между ними, в паузах и многоточиях) Дурака. Дурак – это не образ, не персонаж и даже не авторский прием, это… просто Дурак. И все. Дело в том, что никуда уже не деться от Дурака тому, кто однажды открыл его в себе. Кто читал мои предыдущие книги («Путь к Дураку», книги 1 и 2), хорошо понимает, о чем это я.

Дав согласие на Дурака, вы теперь просто обречены ощущать его присутствие повсюду, вы с удивлением услышите его дурацкий смех и язвительные замечания в самые неожиданные и на первый взгляд малоподходящие моменты. Он примется будить вас от ментальной спячки точно так, как некогда это делали с ним, а особенно – когда вы будете абсолютно уверены, что не спите. Это мой Дурак! – но возможно, что и вам он пригодится.

– Твой Дурак! – смеется Дурак. – Я свой собственный Дурак. Дураков много не бывает, Дураков всегда один.

И, наконец, – что плохого в этой книге? В ней много слов. В ней слишком много слов. В ней до омерзения много слов. Делайте с этим что-нибудь. Что именно? Да что угодно, главное – делайте. Не позволяйте мне превращать вас в учеников – не умножайте мой грех. Только делание сделает вас собственными учителями. Можете пробовать то, что предлагаю я, можете что-нибудь другое, но главное – освободите делом энергию, заключенную мною в слова, помогите в этом мне и можете не сомневаться – она обязательно поможет вам.

Предисловие от Дурака

Так ты уже понял, кто настоящий лекарь Счастью твоему? Конечно же, я. Только круглый Дурак может вылечить столь же круглое Счастье. Но не жди привычного – лечить я тебя буду по-своему, по-дурацки. Моя задача – стать гвоздем в этой твоей проктологии и торчать там до тех пор, пока ты в нее окончательно не поверишь. Пока от боли да конфуза великого ты смеяться как следует не научишься. Пока не поймешь, что сам же этим гвоздем и являешься.

И имей в виду – это самое место не только у Счастья есть, скажу тебе по секрету великому – у Бога тоже задница имеется! И там та же беда, и там непорядок, ибо человек – геморрой в ней. Так что помоги Богу со срамом этим справиться – займись проктологией своего Счастья.

Предисловие от Бога

– Ну-ну…

прОктологические изысканиячасть первая

Человечество давно выросло из пеленок!

Правда, запах еще остался…

Дурак

Процедура первая,ознакомительная
Анатомия счастья

– Доктор, у меня странный случай дальтонизма. Я не вижу один цвет.

– Какой именно?

– Ну, доктор, откуда мне знать? Ведь я его никогда не видел!

Дурак смеется: «Ты хочешь стать счастливым? А ты уверен, что знаешь, что это такое?»

Вообще-то, последнее это дело – Счастье анатомировать. Правильно сказал Дурак: Счастье, оно ведь круглое. Оно цельное и неделимое. Оно либо есть, либо его нет. Не бывает Счастья наполовину, почти или чуть-чуть. Пресловутая «крупица счастья» – это всего лишь жалкая выдумка разуверившегося в себе человечества.

Но все же рискнем, попробуем разобраться в своем Счастье, и дай нам Бог ничего не перепутать, когда придется собирать его обратно.

Итак, объект исследования – Счастье. Состоит оно из… себя. Все. М-да… Так мы, пожалуй, далеко не уедем. Ну, а что делать прикажете, если оно такое упругое, Счастье-то наше? Вы никогда не пробовали шарик от подшипника разобрать? То-то же… Упругое и неделимое. Одно слово – Целостное. И если оно стало таким, то фиг нам теперь с ним справиться. Вывод из этого, кстати, следующий – кто сумел ощутить настоящее Счастье хоть раз, хоть на мгновенье – обречен на него всегда. Конечно, если он был честен в своих ощущениях. Счастье, оно ведь необратимо. Его нельзя вначале открыть, а потом закрыть. Не получится. Но давайте не будем пока спешить с выводами, тут бы как-то с вводом разобраться.

Как нам проникнуть в структуру Счастья, дабы провести его диагностику и нащупать в нем болезненные места? Напрямую это не получается… Ну что ж, попробуем тогда в обход, для чего начнем вот откуда.

Вы, конечно, помните древнюю притчу о слепцах, исследовавших слона? Помните? Один из них ощупывал ногу, второй – хобот, третий – хвост. Однако в этом рассказе ощущается определенная недоговоренность. На самом деле их не трое было, а больше – четверо или даже пятеро. И эти неупомянутые старцы тоже кое-что ощупывали. Угадайте, что? И когда первые трое заявили, что слон – это, дескать, колонна, труба и хлыст, оставшиеся двое тоже вынесли свой вердикт. Как вы думаете, чем для них стал слон? Как они его назвали? Правильно, примерно так же, как мы порой величаем Счастье свое неказистое, посылая друг друга (из лучших побуждений, естественно) то на слона, то, соответственно, в него.

Не будем повторять их ошибки, а уж тем более абсолютизировать сомнительные объекты чужих исследований. Да, несомненно, – и это тоже слон. И без этого он вряд ли смог бы состояться. Но это еще не весь слон. Слон – это когда все вместе. Когда без всяких вычетов. Ваш слон должен быть полноценным (цельнотельным!), не следует его кастрировать своей ложной избирательностью.

Первостепенная задача каждого – узнать своего слона и честно его исследовать, не пропуская ни одной ложбинки, ни единой частности. Так же, как все другое в своей жизни. Так же, как Счастье. У вашего Счастья непременно есть своя «неприличность», своя проктология, и, лишь признавшись себе в этом, вы сможете превратить этот «срам» во что-то другое, более светлое и радостное.

Очень много говорится о неумении человека проживать свою жизнь вообще, но очень мало – о необходимости проживания того плохого, стыдного и болезненного, что неизбежно присутствует в ней. Мы постоянно забываем, что именно отрицательное создает разность потенциалов – динамику жизни! – взаимодействуя с положительным. А иначе – что за безжизненная такая жизнь у нас получится?

Так вот она откуда, проктология. Из необходимости проживать жизнь во всех ее проявлениях, пусть даже забираясь для этого в самые труднодоступные и пикантные места. То есть – протестировав свое Счастье «слоном», мы пришли к первому и, пожалуй, главному выводу – а Счастье-то, оказывается, весьма неоднородно! – и состоит не только из хорошего, но и из того, что принято считать откровенно нехорошим, неприличным и даже опасным. Короче – есть-таки у него задница! – но только от нас теперь зависит, что с ней делать – восхищаться ее замысловатыми формами или кривиться, представляя содержимое.

В таком подходе ключ к решению всех проблем. Что вы увидите в своей проблеме, тем она и станет. Так, например, мы привычно уверяем всех, а себя особенно, что болезнь для нас – это проблема. Увы, на самом деле – решение. Решение спрятаться за болезнь от истинной проблемы, от той внутренней задачи, которую необходимо решить.

– Быть жертвой – лучшее алиби, – смеется Дурак.

Хоть если даже вы выбрали болезнь, не спешите расстраиваться – это не самый плохой выбор. Со временем вы поймете, что в нашей жизни нет ни одной дороги, которая не вела бы к Счастью.

– Не важно, что ты делаешь , – напоминает Дурак, – важно, что ты делаешь.

– Любая твоя ошибка, – хохочет он, – это начало твоей свободы.

Главное теперь – болеть честно и с удовольствием, а это значит – не пропуская ни одного нюанса своего болезненного состояния, ни одного его ощущения. Сделав это, вы откроете неожиданное – оказывается, ощущения только для того вызывают у нас страдания, чтобы на них обратили внимание. Как только мы это делаем, страдание исчезает. Всю болезненность в нас формируют лишь отвергнутые ощущения.

И здесь тема, рассматриваемая нами, начинает обретать гораздо более емкий и масштабный характер. Оказывается, все (абсолютно все!) наши неприятности – это всего-навсего наши непринятости. Увы, друзья, сколько копий сломано, сколько трактатов написано в тщетных спорах и бесплодных попытках найти «корень зла», первопричину всех проблем, а она между тем все это время была рядом – буквально на кончике нашего языка. Просто мы давно разучились слышать себя. Мы сделали свои слова настолько лживыми, что не считаем нужным прислушиваться даже к тому, что говорим сами. А напрасно.

Этимология слов, которые мы используем, смысл, заложенный в них изначально, являются подсказкой, проходом в то беспроблемное целостное пространство, о котором мы все мечтаем. Любое несчастье случается с нами только по одной причине – оттого, что мыне с частью , оттого, что мы что-то отвергли, от чего-то отказались, и – заметьте! – речь идет не столько о событиях, сколько о состояниях, то есть – о тех ощущениях, которые этим событиям соответствуют.

– Дураком нельзя быть отчасти , – смеется Дурак. – Дурак может быть только с частью. И в этом его Счастье.

Отсюда следует элементарно простой вывод. Тебе надоели неприятности (непринятости )? Так сделай их приятностями – прими их. Тебе отравляет жизнь стук в дверь? Отвори ее. Отворите в себе все двери! Только так в вас часть с частью соединится, создавая Счастье.

Но почему это сделать так непросто? И как сделать, чтобы это стало возможным? Об этом – все наше исследование. Укрупняем тему.

Мы окружены огромным Миром, который управляется множеством законов и принципов. Их действительно великое множество, начиная от законов ухаживания и заканчивая фундаментальными законами сохранения. Но все это – Мир Человека. И что бы ни утверждали по поводу объективности такого мира, ее не существует. Наше пространство создано человеком, создано им исключительно «под себя», а потому совершенно субъективно, и все законы в нем условны и не абсолютны.

Глубоко вдаваться в эту тему я сейчас не буду, во-первых – по причине ее необъятности, во-вторых – в предыдущих книгах она уже обсуждалась, и, наконец, – чуть позже мы к ней обязательно еще вернемся. Поэтому, пользуясь моментом, просто повторю свое наглое утверждение – мы живем в достаточно условном мире, который создали сами, а все законы этого мира субъективны и условны. Это значит, что их может и не быть. Это значит, что дважды два вовсе не обязано равняться четырем, что скорость света далеко не всегда константа, а смерть совсем не так естественна и неизбежна, как принято считать.

Любой закон в нашем пространстве всего лишь отражает глубинную потребность человека в самом себе. Любой! – кроме одного. В Мире существует только одиннадчеловеческий закон –Закон Цельности и Единства . Все прочее – суета сует. Только один Закон и только одна изначальная, абсолютной силы динамика, направленная на восстановление и сохранение этого закона . Все прочие динамики, создаваемые, например, электромагнитными силами, силами гравитации и другими, – всего лишь ее следствия. Все динамики природного и стихийного характера – ее следствия. Все динамики социальных и межличностных отношений – всего лишь ее следствия.

А еще существует в Мире Человека грех. Тоже один. Это нарушение Закона Цельности и Единства или сопротивление ему. Только не спешите кривиться, вспоминая религиозные страшилки, потому как грех этот… как бы и не совсем грех. Ну, скажите, сунуть пальцы в розетку – это грех? Назовите это как хотите, но, когда вас тряхнет как следует, не забудьте о Законе Цельности и Единства вспомнить. Как ни странно, вы его в этот момент злостно нарушили. Непонятно? Ничего, это скоро пройдет.

Все дело в том, что грош цена была бы этому Закону, если бы узнать о нем можно было только из книг или чьих-то уст. Истинный закон – он всегда и везде, его не нужно доказывать, а уж тем более – вбивать в чью-то голову. Он реален, как истина, потому что он ощущаем . Вот вы, например, ощущаете его? Нет? Точно, нет? Значит, одно из двух – либо нереален Закон, либо вы. Как вы полагаете, кто? Мне вот почему-то за вас тревожно. За Закон я как-то больше спокоен, ну, что с ним сделается? Так в чем здесь дело? Что происходит? Вопрос, как понимаете, не праздный – речь идет о вашей реальности. Давайте разбираться.

Оказывается, человек, придя в Мир, не потерял единства с системой, его создавшей. Он продолжает находиться с ней в неразрывной связи, непрерывно ощущая каждую ее вибрацию, каждый ее сигнал. Именно –ощущая . Это важный момент. Только через канал ощущений человек может поддерживать непрерывную связь со своим первоисточником, можете назвать его Вселенной, можете – Богом.

И все было прекрасно, пока он не начал стремительно «очеловечиваться». Необходимость выживания в сложных условиях, а главное – непрерывное усложнение вначале межличностных, а затем социальных отношений привели к безудержному росту интеллектуальной составляющей его сознания. Человек стал не просто разумен, он стал безудержно разумен. Что это значит и что здесь плохого? Его разум, его ментал стал доминировать и постепенно узурпировал все человеческое сознание, сделав его полностью ментальным . Результатом стала невозможность прямого восприятия действительности, ментал на нее может теперь лишь реагировать.

Это поворотная точка в эволюции человеческого сознания. Именно в этот момент человек теряет прямое ощущение Мира, Вселенной, Бога, а значит, утрачивает единство с ними, лишается Целостности. Все, на этом его безоблачное детство заканчивается. Отныне в его пространстве нет «готового» Бога, нет безусловной радости, нет «бесплатного» Счастья и изобилия. Теперь ему все это необходимо создавать самому, причем исключительно из своих представлений. Мир для человека из потока ощущений превращается в набор понятий, он перестает его ощущать, он его теперь способен только думать.

Ментал становится антагонистом каналу ощущений. Сосуществовать с ним он не в состоянии. Поэтому мы можем или ощущать, или думать об ощущениях, то есть – или жить, или составлять бесконечные планы по поводу жизни. Мир, Бог, Счастье превращаются всего лишь в набор понятий, они стремительно отдаляются от человека, ибо перестают быть для него данностью . По-другому быть не может – для человека реально только то, что он ощущает; то, что он ощутить не в состоянии, ему надо доказывать.

С этого момента начинается страшное одиночество человека. Он больше не ощущает в себе единство с чем бы то ни было и изо всех сил пытается заполнить эту пустоту бесчисленными ментальными системами и схемами. Он строит культуру – набор ментальных предписаний и правил, цель которых – вернуть утраченную радость жизни человеку и сделать его счастливее. Он создает многочисленные системы воспитания, дабы никто не ошибся в выборе правильного счастья. Он заполняет свою жизнь массой искусственных источников удовольствия – все больше теряя радость как таковую и все дальше оказываясь от себя естественного и целостного.

…Уф-ф, а ну признайтесь – вы еще не устали от всей этой зауми, еще не уснули?

– Ну, что ты, что ты … – отвечает Дурак, смущенно прикрывая рот ладошкой. – Просто я всегда зеваю, когда мне интересно.

Искренне надеюсь. Ибо в том, что вы только что прочли, сокрыт ответ на вопросы, которыми каждый неоднократно изводил себя, друзей и самого Бога в придачу.

– Почему?! – признайтесь, сколько раз вы вот так взывали к высшим силам в надежде на утешение?

И еще так:

– Почему именно со мной?!

И, наконец, вершина человеческой трагедии:

– За что?!

Чуть выше мы уже упоминали, что с какого-то момента человек перестает воспринимать окружающий его Мир и начинает на него всего лишь реагировать. Именно отсюда берут начало все его неприятности.

Вслушаемся в слово «восприятие» – в чем его суть? В приятии. В слово «реагировать» вслушиваться не надо, просто вспомните его смысл. Любая реакция – это всегда сопротивление. Вот и все. Как видите, наш язык вновь вносит предельную ясность в суть вопроса. Осталось уточнить детали.

Поскольку именно через канал ощущений человек сохраняет связь с миром, ему крайне необходим каждый нюанс проживаемого состояния, каждое ощущение. Но что делает он? Он блокирует естественную способность к восприятию искусственно созданным механизмом реагирования, а по сути – неприятия, и искренне полагает, что делает этим свою жизнь более счастливой и спокойной.

Но любое ощущение, от которого человек отказался, ему совершенно необходимо, и теперь оно будет преследовать его всю оставшуюся жизнь, требуя своего приятия. Причем с каждым новым приходом болезненность ощущений будет становиться больше, а ситуация, которая их сформировала, – масштабней.

Так система пытается восстановить свою целостность, и – можете не сомневаться – она ее восстановит. Любой ценой! И дело здесь не в какой-то мифической мстительности или гневливости Бога, а в общих принципах существования. Ведь напомним, самая сильная динамика нашего мира – это динамика, направленная на восстановление утраченной Цельности и Единства, глупо пытаться с ней спорить.

Как мы уже сказали, именно здесь начало всех наших проблем, и именно в этот момент у нашего Счастья появляется табуированная «зона проктологии». Но все же – откуда она у него появляется? И из чего, в конце концов, эта окаянная проктология состоит?

Чем умнее становится человек, тем более организованной он стремится сделать среду своего обитания.

– А как иначе? – смеется Дурак. – Дело известное: мухи – отдельно, варенье – отдельно.

Совершенно верно, именно так поступает ментал. Он формирует в сознании своего рода устройство для упорядочения внутреннего пространства – механизм подавления и вытеснения. Порядок, естественно, будет наводиться в соответствии с его принципами.

– Принципы , – сочувственно смеется Дурак, – неотличимы от комплексов.

И, действительно, обратите внимание, как точно соответствуют ментальные механизмы внешнему способу существования человека. Как мы организуем свое жизненное пространство? Сортируем его, используя традиционные рецепты – отделяя зерна от плевел. Плевелы, естественно, подальше от себя, зерна – поближе. А как иначе? Все представляющее опасность – с глаз долой!

Всех преступников, например, можно собрать да и выслать куда-нибудь подальше – в Сибирь, скажем, или на необитаемый остров. А тех, кто «не высылается», тоже как-то разумно организовать – в резервации, предположим, или в гетто. Тюрьмы, впрочем, тоже неплохо, концлагеря – опять же…

У ментала тоже есть своя резервация, свои концлагерь и тюрьма. Первое, что он начинает делать, став диктатором, именно что – «отделять зерна от плевел», светлое от темного, зло от добра, болезненные ощущения от комфортных. И все непринятое и болезненное, всю тревогу и страх, все смущающее и напоминающее о несовершенстве вытесняет затем на задворки сознания – в подсознание.

Вытеснение и подавление – это два мощнейших рычага механизма реагирования. Какая там Целостность, какое Единство! Если что-то вызывает дискомфорт – значит, враждебное. Так в нашем сознании формируется болезненная и неприкосновенная зона – зародыш той самой проктологии, которой мы вынуждены заниматься.

Повторимся – зона эта находится в подсознании, а значит, сознательно ее отследить невозможно. Мы даже в малой степени не догадываемся, что в ней живет. А живет там, как вы уже поняли, много чего… Любое непринятое ощущение – это энергия. Став запертой, она тут же теряет свое «человеческое лицо». Теперь это просто энергия, рвущаяся наружу, и поэтому может принять любое, самое ужасное обличие.

Весь подавленный материал автоматически превращается в энергию агрессии. Внутренняя агрессия нещадно разрывает нас изнутри, изо всех сил стремясь вырваться наружу, дабы разрушить все и там. Внутреннее пространство запертой энергии – это и есть тот ад, которым нас стращали с детства, правда, с одной оговоркой – ад этот создали мы, и находится он в нас.

Вот такое оно, истинное обличие нашей проктологии. Ну, как – вы по-прежнему хотите приблизиться к своему Счастью? И готовы для этого встретиться со своими внутренними монстрами? А-а, так теперь вы туда ни ногой? Ну, что ж, тогда они к вам сами пожалуют, даже не сомневайтесь в этом.

Дело в том, что человек живет в мире, который он непрерывно творит сам. Причем в самом буквальном смысле. И создает он его исключительно «из себя», то есть из того внутреннего материала, которым располагает. Поэтому абсолютно все, что сокрыто в глубинах вашего сознания, рано или поздно вы обнаружите рядом с собой. Возможно, вы не сразу поверите, что вот эта дрянь рядом – ваша законная часть. Ну что ж, не поверите в этот раз – попробуйте это сделать в следующий. Или в последующий. Поверьте, таких возможностей у вас теперь будет великое множество, ибо дрянь, которую не приняли, неизбежно становится вашей пожизненной спутницей.

Это важно, и об этом никогда не стоит забывать: любая неприятность, болезнь, несчастный случай – это всего лишь проекция вашего сознания. Это все та же проктология, только вынесенная наружу. Проктология, которой стало тесно внутри.

– С тобой случаешься только ты сам, – хохочет Дурак.

Увы, но именно так – от болячки к болячке, от ссоры к ссоре, от аварии к аварии мы знакомимся с собой. Согласитесь – душераздирающая картина. Так и хочется сказать, что все это чепуха на постном масле, а все наши неприятности – просто досадные недоразумения и случайности.

– Случайность , – лукаво вздыхает Дурак, – это внезапно наступившая неизбежность.

Скорее всего он прав, поэтому вряд ли стоит дожидаться «гостей из преисподней» для того, чтобы сделать первые движения в сторону Счастья. Разрешаю вам оставить эту главу недочитанной и заглянуть прямо сейчас во вторую часть книги. Прочтите в ней первый раздел и пригласите на танец своего внутреннего Дурака. Он поможет вам освоить первые квадратные сантиметры того самого места у Счастья. И знаете, самое смешное, что вам понравится.

А для тех, кто еще здесь, – следующее замечание. Да, друзья, в каждом из нас буквально залежи подавленной боли и страдания. И для кого-то может показаться кощунственной рекомендация открыться этой боли и впустить в себя страдание. Но не спешите пугаться. Все дело в том, что болезненных ощущений на самом деле не существует.

Не существует! Боль – это грандиозная ложь ментала, направленная исключительно на его самосохранение. Любое ощущение – это просто информационный импульс, это сигнал о том, что в мире что-то произошло. Не станет зеркалу холодно от– того, что в нем отразилась снежинка, и вряд ли чихнет ваше отражение, если вы пощекочете его нос соломинкой. Но очень может статься, что чихнете вы сами, всего лишь отреагировав на эту картину и автоматически запустив соответствующий рефлекс. Именно отреагировав.

Ментал каждому сигналу-ощущению придает конкретную эмоциональную окраску, превращая ощущение в чувство. Мы часто не замечаем разницы между ними, и это очень показательно. А разница между тем огромна. Ощущения – это окно в живой мир, чувства – в мир ментала. Боль или страдание – это всегда чувство. Это результат оценки ментала, результат его реакции на то ощущение, которое он счел опасным. По сути – это сопротивление ощущению, сопротивление прямому восприятию. Это важно.

Страдание возникает лишь в одном случае – когда есть сопротивление тому, что ощущается. Энергия, которую остановили неприятием, немедленно начинает рвать нас изнутри. Именно поэтому, снимая сопротивление перед болью, то есть восстанавливая в себе свободное движение энергии, мы немедленно перестаем эту боль испытывать.

Все, что мы предлагаем сейчас, равно как и все, что будет предлагаться позже, сводится к одной простой рекомендации –каждый раз делайте шаг навстречу . Навстречу чему? Навстречу всему. Всему! Навстречу жизни во всех ее проявлениях. Навстречу каждому ощущению этой жизни. Многочисленные техники вам в этом помогут, они подскажут, как страдать, не страдая, как в боли отыскать силу, как, пройдя сквозь тоску, наполниться радостью.

Но главное все же не в техниках, а в постепенно формирующейся привычке жить в состоянии полной открытости, в состоянии распахнутого сердца. Причем вам для этого абсолютно ничего не нужно в себе менять, все, что предлагается сделать, – это честно увидеть себя и принять то, что вы увидели.

– Не старайся помогать себе , – смеется Дурак, – просто не мешай.

Только так можно превратить то зло, которое мы носим в своем подсознании, во что-то конструктивное. Зло в переводе с латыни – это то, что мне противоположно, то, что мне не соответствует, то, что я отрицаю и не желаю принимать . Увы, но таковы критерии человеческого существования: зло – это все, что не я.

Чувствуете, как далеко способен завести ментальный способ существования, суть которого – реагирование? И дело здесь вовсе не в том, что ментал генерирует зло – подумаешь! экая невидаль – а в том, что только зло. Поверьте, у нас было б не меньше проблем, если бы ментал вдруг стал источником только добра. Что зло, что добро – это всегда западение на одну половину действительности. Результат – неизбежные проблемы, ибо нарушена Целостность. А ведь только она, родимая, нас и интересует.

Итак, какой альтернативный способ существования мы предлагаем? Он очень прост, и я уверен, вы о нем неоднократно слышали – Смирение. Вот, собственно, и все.

Как, вы разочарованы? Вы ожидали совсем другого? Чего-то позамысловатей и пооригинальней, под стать Дураку? Не спешите. То Смирение, о котором я говорю, действительно ему под стать. Да и не ему одному. Смирение – это первая, а похоже, что и задняя характеристика самого Бога. В смысле – единственная. Вы о таком Боге еще не слышали? – смиренный Бог… Не знаю, как вам, а мне нравится. Станем как боги – смиренны…

Возможно, вы уже догадались, куда я клоню. Я предлагаю продолжить декодировать привычные понятия. Я предлагаю вспомнить тот изначальный смысл, носителем которого они когда-то были. Да и вообще, друзья, похоже, что раньше наш язык был не столь лжив, как сейчас, и слово в нем действительно было носителем чего-то настоящего.

– В начале было Слово , – немедленно расплывается в улыбке Дурак, – а потом слова, слова, слова …

Истинное значение слова «смирение» –с миром единение , и, согласитесь, все сразу становится на свои места. Мне трудно сказать, когда оно превратилось в символ безвольной покорности – «Бог терпел и нам велел», но произошло это явно не случайно. Чуть позже мы об этом еще поговорим.

Итак – с Миром Единение. Как видите, мы вновь выходим все на тот же вездесущий Закон Цельности и Единства. Мы последовательны, и это не может не радовать. Для достижения Смирения предлагаются три обязательных шага, объединенные в один. Не запутаться бы только в ногах! А шаги эти следующие.

1. Послушание.

2. Восприятие.

3. Ответственность.

Согласен, и звучит не так что б очень, и понятно не более чем. Но только по одной причине – мы вновь пытаемся придать словам привычный смысл. А что, если попробовать их оживить?

В традиционном понимании послушник – это тот, кто исправно выполняет предписанное. Не важно, кем предписанное – церковью или Богом, главное, что он слушает кого-то рядом и прислушивается к чему-то не в себе . Истинное же послушание – это умение (более того – необходимость) услышать именно себя, свои внутренние сигналы, свою внутреннюю правду, это умение жить в канале ощущений. Это сложно. Для современного человека – почти невозможно.

Ментал своим несмолкаемым шумом не позволяет нам слышать себя. Он вполне осознанно нас забалтывает. А главное – для того чтобы услышать голос Бога, живущего в нас, голос интуиции, для того чтобы войти в канал ощущений, нам обязательно придется пройти слой подавленного и вытесненного в подсознание материала. То есть – погружаясь в себя, мы неизбежно на себя же и наткнемся. В виде тех болезненных и ужасных монстров, о которых мы уже говорили.

Моей милой музе, моей любимой, моей Владке

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Курлов Г., 2007

© ОАО «Издательская группа „Весь“», 2007

Предисловие от Автора

– …Ну вот, совсем докатились. Ну какая, скажите, у счастья «проктология» может быть? Неужели у него… ну, как бы это помягче сказать, – это самое место есть? То место, которое к нему ну никакого отношения иметь не может? Вы там говорите, да не заговаривайтесь, господа писаки, а главное – не трогайте мое счастье своими оскверненными чужой проктологией руками.

Возможно, именно такой будет реакция большинства на эту книгу. Что им сказать в ответ?

– Даже не сомневайтесь – у большого человеческого Счастья всегда есть столь же большое это самое место. А как иначе? Ведь счастье-то человеческое, и без этого места ему просто никак. Да вы сами попробуйте, потом расскажете…

– И зачем оно мне такое? – дружно ответит большинство. – Нет, мое счастье другое – красивое и без непотребств всяческих. Потому что оно – счастье. Какая еще проктология? Откуда у моего счастья задница взяться может? Да еще больная?

– …Правда, у меня его нет пока, – смущенно признается большинство чуть позже, – ни с задницей, ни без. Но зато я хорошо знаю, каким оно должно быть. Знаю!.. Мне рассказывали. И другого мне не надо.

Так и живет это большинство – в радужном ожидании принца без задницы, на белом коне без непотребств всяческих. Так и умирает. А мы иначе попробуем. По-честному, по-взаправдашнему.

Итак, о чем эта книга? Понятно уже, что о счастье, нет, лучше вот так – о Счастье, но! – о Счастье с изнанки. Мы попробуем взглянуть на Счастье под непривычным и неожиданным углом. И для этого нам, действительно, придется забираться к нему в такие места, куда еще не ступала нога цивилизованного человека (кошмар какой!).

Уж если мы завели разговор о проктологии, то рано или поздно нам придется поговорить и о лечении. О лечении Счастья?! Да мыслимое ли это дело – Счастье лечить?

– Счастье лечить, что Дурака учить, – смеется Дурак.

Стоп, стоп, достопочтимый Дурак, похоже, ты немного поторопился со своим появлением на этих страницах. Чуть позже я обязательно представлю тебя уважаемой публике, но сейчас еще не время, не видишь разве – консилиум у нас.

Итак, может ли Счастье быть больным? Вряд ли. Зато тот, кому оно досталось, – вполне. Иными словами, не Счастье мы собираемся лечить, а свое отношение к нему. Свое сознание. Свое неумение жить в Мире. И, увы – сам Мир, давно инфицированный таким отношением и теперь столь же активно инфицирующий нас. Ну, об этом мы еще всласть наговоримся, а сейчас пару слов вот о чем.

У меня был большой соблазн предельно «засерьезить» эту книгу и придать ей подчеркнуто академический вид, дабы привлечь внимание заинтересованных исследователей. Даже название для нее было готово «О внутренней динамике свободных и связанных систем». Но, к счастью, возобладало другое – желание сделать эти темы максимально доступными и функциональными по причине их невероятной актуальности и необходимости. Отсюда – подчеркнутая эмоциональность, ироничность, а порой даже – эпатажность в подаче материала.

Но вовсе не этим объясняется присутствие на страницах (между ними, в паузах и многоточиях) Дурака. Дурак – это не образ, не персонаж и даже не авторский прием, это… просто Дурак. И все. Дело в том, что никуда уже не деться от Дурака тому, кто однажды открыл его в себе. Кто читал мои предыдущие книги («Путь к Дураку», книги 1 и 2), хорошо понимает, о чем это я.

Дав согласие на Дурака, вы теперь просто обречены ощущать его присутствие повсюду, вы с удивлением услышите его дурацкий смех и язвительные замечания в самые неожиданные и на первый взгляд малоподходящие моменты. Он примется будить вас от ментальной спячки точно так, как некогда это делали с ним, а особенно – когда вы будете абсолютно уверены, что не спите. Это мой Дурак! – но возможно, что и вам он пригодится.

– Твой Дурак! – смеется Дурак. – Я свой собственный Дурак. Дураков много не бывает, Дураков всегда один.

И, наконец, – что плохого в этой книге? В ней много слов. В ней слишком много слов. В ней до омерзения много слов. Делайте с этим что-нибудь. Что именно? Да что угодно, главное – делайте. Не позволяйте мне превращать вас в учеников – не умножайте мой грех. Только делание сделает вас собственными учителями. Можете пробовать то, что предлагаю я, можете что-нибудь другое, но главное – освободите делом энергию, заключенную мною в слова, помогите в этом мне и можете не сомневаться – она обязательно поможет вам.

Предисловие от Дурака

Так ты уже понял, кто настоящий лекарь Счастью твоему? Конечно же, я. Только круглый Дурак может вылечить столь же круглое Счастье. Но не жди привычного – лечить я тебя буду по-своему, по-дурацки. Моя задача – стать гвоздем в этой твоей проктологии и торчать там до тех пор, пока ты в нее окончательно не поверишь. Пока от боли да конфуза великого ты смеяться как следует не научишься. Пока не поймешь, что сам же этим гвоздем и являешься.

И имей в виду – это самое место не только у Счастья есть, скажу тебе по секрету великому – у Бога тоже задница имеется! И там та же беда, и там непорядок, ибо человек – геморрой в ней. Так что помоги Богу со срамом этим справиться – займись проктологией своего Счастья.

Предисловие от Бога

– Ну-ну…

прОктологические изысканиячасть первая

Человечество давно выросло из пеленок!

Правда, запах еще остался…

Процедура первая,ознакомительная

Анатомия счастья

– Доктор, у меня странный случай дальтонизма. Я не вижу один цвет.

– Какой именно?

– Ну, доктор, откуда мне знать? Ведь я его никогда не видел!

Дурак смеется: «Ты хочешь стать счастливым? А ты уверен, что знаешь, что это такое?»

Вообще-то, последнее это дело – Счастье анатомировать. Правильно сказал Дурак: Счастье, оно ведь круглое. Оно цельное и неделимое. Оно либо есть, либо его нет. Не бывает Счастья наполовину, почти или чуть-чуть. Пресловутая «крупица счастья» – это всего лишь жалкая выдумка разуверившегося в себе человечества.

Но все же рискнем, попробуем разобраться в своем Счастье, и дай нам Бог ничего не перепутать, когда придется собирать его обратно.

Итак, объект исследования – Счастье. Состоит оно из… себя. Все. М-да… Так мы, пожалуй, далеко не уедем. Ну, а что делать прикажете, если оно такое упругое, Счастье-то наше? Вы никогда не пробовали шарик от подшипника разобрать? То-то же… Упругое и неделимое. Одно слово – Целостное. И если оно стало таким, то фиг нам теперь с ним справиться. Вывод из этого, кстати, следующий – кто сумел ощутить настоящее Счастье хоть раз, хоть на мгновенье – обречен на него всегда. Конечно, если он был честен в своих ощущениях. Счастье, оно ведь необратимо. Его нельзя вначале открыть, а потом закрыть. Не получится. Но давайте не будем пока спешить с выводами, тут бы как-то с вводом разобраться.

Как нам проникнуть в структуру Счастья, дабы провести его диагностику и нащупать в нем болезненные места? Напрямую это не получается… Ну что ж, попробуем тогда в обход, для чего начнем вот откуда.

Вы, конечно, помните древнюю притчу о слепцах, исследовавших слона? Помните? Один из них ощупывал ногу, второй – хобот, третий – хвост. Однако в этом рассказе ощущается определенная недоговоренность. На самом деле их не трое было, а больше – четверо или даже пятеро. И эти неупомянутые старцы тоже кое-что ощупывали. Угадайте, что? И когда первые трое заявили, что слон – это, дескать, колонна, труба и хлыст, оставшиеся двое тоже вынесли свой вердикт. Как вы думаете, чем для них стал слон? Как они его назвали? Правильно, примерно так же, как мы порой величаем Счастье свое неказистое, посылая друг друга (из лучших побуждений, естественно) то на слона, то, соответственно, в него.

Не будем повторять их ошибки, а уж тем более абсолютизировать сомнительные объекты чужих исследований. Да, несомненно, – и это тоже слон. И без этого он вряд ли смог бы состояться. Но это еще не весь слон. Слон – это когда все вместе. Когда без всяких вычетов. Ваш слон должен быть полноценным (цельнотельным!), не следует его кастрировать своей ложной избирательностью.

Первостепенная задача каждого – узнать своего слона и честно его исследовать, не пропуская ни одной ложбинки, ни единой частности. Так же, как все другое в своей жизни. Так же, как Счастье. У вашего Счастья непременно есть своя «неприличность», своя проктология, и, лишь признавшись себе в этом, вы сможете превратить этот «срам» во что-то другое, более светлое и радостное.

Очень много говорится о неумении человека проживать свою жизнь вообще, но очень мало – о необходимости проживания того плохого, стыдного и болезненного, что неизбежно присутствует в ней. Мы постоянно забываем, что именно отрицательное создает разность потенциалов – динамику жизни! – взаимодействуя с положительным. А иначе – что за безжизненная такая жизнь у нас получится?

Так вот она откуда, проктология. Из необходимости проживать жизнь во всех ее проявлениях, пусть даже забираясь для этого в самые труднодоступные и пикантные места. То есть – протестировав свое Счастье «слоном», мы пришли к первому и, пожалуй, главному выводу – а Счастье-то, оказывается, весьма неоднородно! – и состоит не только из хорошего, но и из того, что принято считать откровенно нехорошим, неприличным и даже опасным. Короче – есть-таки у него задница! – но только от нас теперь зависит, что с ней делать – восхищаться ее замысловатыми формами или кривиться, представляя содержимое.

В таком подходе ключ к решению всех проблем. Что вы увидите в своей проблеме, тем она и станет. Так, например, мы привычно уверяем всех, а себя особенно, что болезнь для нас – это проблема. Увы, на самом деле – решение. Решение спрятаться за болезнь от истинной проблемы, от той внутренней задачи, которую необходимо решить.

– Быть жертвой – лучшее алиби, – смеется Дурак.

Хоть если даже вы выбрали болезнь, не спешите расстраиваться – это не самый плохой выбор. Со временем вы поймете, что в нашей жизни нет ни одной дороги, которая не вела бы к Счастью.

– Не важно, что ты делаешь , – напоминает Дурак, – важно, что ты делаешь.

– Любая твоя ошибка, – хохочет он, – это начало твоей свободы.

Главное теперь – болеть честно и с удовольствием, а это значит – не пропуская ни одного нюанса своего болезненного состояния, ни одного его ощущения. Сделав это, вы откроете неожиданное – оказывается, ощущения только для того вызывают у нас страдания, чтобы на них обратили внимание. Как только мы это делаем, страдание исчезает. Всю болезненность в нас формируют лишь отвергнутые ощущения.

И здесь тема, рассматриваемая нами, начинает обретать гораздо более емкий и масштабный характер. Оказывается, все (абсолютно все!) наши неприятности – это всего-навсего наши непринятости. Увы, друзья, сколько копий сломано, сколько трактатов написано в тщетных спорах и бесплодных попытках найти «корень зла», первопричину всех проблем, а она между тем все это время была рядом – буквально на кончике нашего языка. Просто мы давно разучились слышать себя. Мы сделали свои слова настолько лживыми, что не считаем нужным прислушиваться даже к тому, что говорим сами. А напрасно.

Этимология слов, которые мы используем, смысл, заложенный в них изначально, являются подсказкой, проходом в то беспроблемное целостное пространство, о котором мы все мечтаем. Любое несчастье случается с нами только по одной причине – оттого, что мыне с частью , оттого, что мы что-то отвергли, от чего-то отказались, и – заметьте! – речь идет не столько о событиях, сколько о состояниях, то есть – о тех ощущениях, которые этим событиям соответствуют.

– Дураком нельзя быть отчасти , – смеется Дурак. – Дурак может быть только с частью. И в этом его Счастье.

Отсюда следует элементарно простой вывод. Тебе надоели неприятности (непринятости )? Так сделай их приятностями – прими их. Тебе отравляет жизнь стук в дверь? Отвори ее. Отворите в себе все двери! Только так в вас часть с частью соединится, создавая Счастье.

Но почему это сделать так непросто? И как сделать, чтобы это стало возможным? Об этом – все наше исследование. Укрупняем тему.

Мы окружены огромным Миром, который управляется множеством законов и принципов. Их действительно великое множество, начиная от законов ухаживания и заканчивая фундаментальными законами сохранения. Но все это – Мир Человека. И что бы ни утверждали по поводу объективности такого мира, ее не существует. Наше пространство создано человеком, создано им исключительно «под себя», а потому совершенно субъективно, и все законы в нем условны и не абсолютны.

Глубоко вдаваться в эту тему я сейчас не буду, во-первых – по причине ее необъятности, во-вторых – в предыдущих книгах она уже обсуждалась, и, наконец, – чуть позже мы к ней обязательно еще вернемся. Поэтому, пользуясь моментом, просто повторю свое наглое утверждение – мы живем в достаточно условном мире, который создали сами, а все законы этого мира субъективны и условны. Это значит, что их может и не быть. Это значит, что дважды два вовсе не обязано равняться четырем, что скорость света далеко не всегда константа, а смерть совсем не так естественна и неизбежна, как принято считать.

Любой закон в нашем пространстве всего лишь отражает глубинную потребность человека в самом себе. Любой! – кроме одного. В Мире существует только одиннадчеловеческий закон –Закон Цельности и Единства . Все прочее – суета сует. Только один Закон и только одна изначальная, абсолютной силы динамика, направленная на восстановление и сохранение этого закона . Все прочие динамики, создаваемые, например, электромагнитными силами, силами гравитации и другими, – всего лишь ее следствия. Все динамики природного и стихийного характера – ее следствия. Все динамики социальных и межличностных отношений – всего лишь ее следствия.

А еще существует в Мире Человека грех. Тоже один. Это нарушение Закона Цельности и Единства или сопротивление ему. Только не спешите кривиться, вспоминая религиозные страшилки, потому как грех этот… как бы и не совсем грех. Ну, скажите, сунуть пальцы в розетку – это грех? Назовите это как хотите, но, когда вас тряхнет как следует, не забудьте о Законе Цельности и Единства вспомнить. Как ни странно, вы его в этот момент злостно нарушили. Непонятно? Ничего, это скоро пройдет.

Все дело в том, что грош цена была бы этому Закону, если бы узнать о нем можно было только из книг или чьих-то уст. Истинный закон – он всегда и везде, его не нужно доказывать, а уж тем более – вбивать в чью-то голову. Он реален, как истина, потому что он ощущаем . Вот вы, например, ощущаете его? Нет? Точно, нет? Значит, одно из двух – либо нереален Закон, либо вы. Как вы полагаете, кто? Мне вот почему-то за вас тревожно. За Закон я как-то больше спокоен, ну, что с ним сделается? Так в чем здесь дело? Что происходит? Вопрос, как понимаете, не праздный – речь идет о вашей реальности. Давайте разбираться.

Оказывается, человек, придя в Мир, не потерял единства с системой, его создавшей. Он продолжает находиться с ней в неразрывной связи, непрерывно ощущая каждую ее вибрацию, каждый ее сигнал. Именно –ощущая . Это важный момент. Только через канал ощущений человек может поддерживать непрерывную связь со своим первоисточником, можете назвать его Вселенной, можете – Богом.

И все было прекрасно, пока он не начал стремительно «очеловечиваться». Необходимость выживания в сложных условиях, а главное – непрерывное усложнение вначале межличностных, а затем социальных отношений привели к безудержному росту интеллектуальной составляющей его сознания. Человек стал не просто разумен, он стал безудержно разумен. Что это значит и что здесь плохого? Его разум, его ментал стал доминировать и постепенно узурпировал все человеческое сознание, сделав его полностью ментальным . Результатом стала невозможность прямого восприятия действительности, ментал на нее может теперь лишь реагировать.

Это поворотная точка в эволюции человеческого сознания. Именно в этот момент человек теряет прямое ощущение Мира, Вселенной, Бога, а значит, утрачивает единство с ними, лишается Целостности. Все, на этом его безоблачное детство заканчивается. Отныне в его пространстве нет «готового» Бога, нет безусловной радости, нет «бесплатного» Счастья и изобилия. Теперь ему все это необходимо создавать самому, причем исключительно из своих представлений. Мир для человека из потока ощущений превращается в набор понятий, он перестает его ощущать, он его теперь способен только думать.

Ментал становится антагонистом каналу ощущений. Сосуществовать с ним он не в состоянии. Поэтому мы можем или ощущать, или думать об ощущениях, то есть – или жить, или составлять бесконечные планы по поводу жизни. Мир, Бог, Счастье превращаются всего лишь в набор понятий, они стремительно отдаляются от человека, ибо перестают быть для него данностью . По-другому быть не может – для человека реально только то, что он ощущает; то, что он ощутить не в состоянии, ему надо доказывать.

С этого момента начинается страшное одиночество человека. Он больше не ощущает в себе единство с чем бы то ни было и изо всех сил пытается заполнить эту пустоту бесчисленными ментальными системами и схемами. Он строит культуру – набор ментальных предписаний и правил, цель которых – вернуть утраченную радость жизни человеку и сделать его счастливее. Он создает многочисленные системы воспитания, дабы никто не ошибся в выборе правильного счастья. Он заполняет свою жизнь массой искусственных источников удовольствия – все больше теряя радость как таковую и все дальше оказываясь от себя естественного и целостного.

…Уф-ф, а ну признайтесь – вы еще не устали от всей этой зауми, еще не уснули?

– Ну, что ты, что ты … – отвечает Дурак, смущенно прикрывая рот ладошкой. – Просто я всегда зеваю, когда мне интересно.

Искренне надеюсь. Ибо в том, что вы только что прочли, сокрыт ответ на вопросы, которыми каждый неоднократно изводил себя, друзей и самого Бога в придачу.

– Почему?! – признайтесь, сколько раз вы вот так взывали к высшим силам в надежде на утешение?

И еще так:

– Почему именно со мной?!

И, наконец, вершина человеческой трагедии:

– За что?!

Чуть выше мы уже упоминали, что с какого-то момента человек перестает воспринимать окружающий его Мир и начинает на него всего лишь реагировать. Именно отсюда берут начало все его неприятности.

Вслушаемся в слово «восприятие» – в чем его суть? В приятии. В слово «реагировать» вслушиваться не надо, просто вспомните его смысл. Любая реакция – это всегда сопротивление. Вот и все. Как видите, наш язык вновь вносит предельную ясность в суть вопроса. Осталось уточнить детали.

Поскольку именно через канал ощущений человек сохраняет связь с миром, ему крайне необходим каждый нюанс проживаемого состояния, каждое ощущение. Но что делает он? Он блокирует естественную способность к восприятию искусственно созданным механизмом реагирования, а по сути – неприятия, и искренне полагает, что делает этим свою жизнь более счастливой и спокойной.

Но любое ощущение, от которого человек отказался, ему совершенно необходимо, и теперь оно будет преследовать его всю оставшуюся жизнь, требуя своего приятия. Причем с каждым новым приходом болезненность ощущений будет становиться больше, а ситуация, которая их сформировала, – масштабней.

Так система пытается восстановить свою целостность, и – можете не сомневаться – она ее восстановит. Любой ценой! И дело здесь не в какой-то мифической мстительности или гневливости Бога, а в общих принципах существования. Ведь напомним, самая сильная динамика нашего мира – это динамика, направленная на восстановление утраченной Цельности и Единства, глупо пытаться с ней спорить.

Как мы уже сказали, именно здесь начало всех наших проблем, и именно в этот момент у нашего Счастья появляется табуированная «зона проктологии». Но все же – откуда она у него появляется? И из чего, в конце концов, эта окаянная проктология состоит?

Чем умнее становится человек, тем более организованной он стремится сделать среду своего обитания.

– А как иначе? – смеется Дурак. – Дело известное: мухи – отдельно, варенье – отдельно.

Совершенно верно, именно так поступает ментал. Он формирует в сознании своего рода устройство для упорядочения внутреннего пространства – механизм подавления и вытеснения. Порядок, естественно, будет наводиться в соответствии с его принципами.

– Принципы , – сочувственно смеется Дурак, – неотличимы от комплексов.

И, действительно, обратите внимание, как точно соответствуют ментальные механизмы внешнему способу существования человека. Как мы организуем свое жизненное пространство? Сортируем его, используя традиционные рецепты – отделяя зерна от плевел. Плевелы, естественно, подальше от себя, зерна – поближе. А как иначе? Все представляющее опасность – с глаз долой!

Всех преступников, например, можно собрать да и выслать куда-нибудь подальше – в Сибирь, скажем, или на необитаемый остров. А тех, кто «не высылается», тоже как-то разумно организовать – в резервации, предположим, или в гетто. Тюрьмы, впрочем, тоже неплохо, концлагеря – опять же…

У ментала тоже есть своя резервация, свои концлагерь и тюрьма. Первое, что он начинает делать, став диктатором, именно что – «отделять зерна от плевел», светлое от темного, зло от добра, болезненные ощущения от комфортных. И все непринятое и болезненное, всю тревогу и страх, все смущающее и напоминающее о несовершенстве вытесняет затем на задворки сознания – в подсознание.

Вытеснение и подавление – это два мощнейших рычага механизма реагирования. Какая там Целостность, какое Единство! Если что-то вызывает дискомфорт – значит, враждебное. Так в нашем сознании формируется болезненная и неприкосновенная зона – зародыш той самой проктологии, которой мы вынуждены заниматься.

Повторимся – зона эта находится в подсознании, а значит, сознательно ее отследить невозможно. Мы даже в малой степени не догадываемся, что в ней живет. А живет там, как вы уже поняли, много чего… Любое непринятое ощущение – это энергия. Став запертой, она тут же теряет свое «человеческое лицо». Теперь это просто энергия, рвущаяся наружу, и поэтому может принять любое, самое ужасное обличие.

Весь подавленный материал автоматически превращается в энергию агрессии. Внутренняя агрессия нещадно разрывает нас изнутри, изо всех сил стремясь вырваться наружу, дабы разрушить все и там. Внутреннее пространство запертой энергии – это и есть тот ад, которым нас стращали с детства, правда, с одной оговоркой – ад этот создали мы, и находится он в нас.

Вот такое оно, истинное обличие нашей проктологии. Ну, как – вы по-прежнему хотите приблизиться к своему Счастью? И готовы для этого встретиться со своими внутренними монстрами? А-а, так теперь вы туда ни ногой? Ну, что ж, тогда они к вам сами пожалуют, даже не сомневайтесь в этом.

Дело в том, что человек живет в мире, который он непрерывно творит сам. Причем в самом буквальном смысле. И создает он его исключительно «из себя», то есть из того внутреннего материала, которым располагает. Поэтому абсолютно все, что сокрыто в глубинах вашего сознания, рано или поздно вы обнаружите рядом с собой. Возможно, вы не сразу поверите, что вот эта дрянь рядом – ваша законная часть. Ну что ж, не поверите в этот раз – попробуйте это сделать в следующий. Или в последующий. Поверьте, таких возможностей у вас теперь будет великое множество, ибо дрянь, которую не приняли, неизбежно становится вашей пожизненной спутницей.

Это важно, и об этом никогда не стоит забывать: любая неприятность, болезнь, несчастный случай – это всего лишь проекция вашего сознания. Это все та же проктология, только вынесенная наружу. Проктология, которой стало тесно внутри.

– С тобой случаешься только ты сам, – хохочет Дурак.

Увы, но именно так – от болячки к болячке, от ссоры к ссоре, от аварии к аварии мы знакомимся с собой. Согласитесь – душераздирающая картина. Так и хочется сказать, что все это чепуха на постном масле, а все наши неприятности – просто досадные недоразумения и случайности.

– Случайность , – лукаво вздыхает Дурак, – это внезапно наступившая неизбежность.

Скорее всего он прав, поэтому вряд ли стоит дожидаться «гостей из преисподней» для того, чтобы сделать первые движения в сторону Счастья. Разрешаю вам оставить эту главу недочитанной и заглянуть прямо сейчас во вторую часть книги. Прочтите в ней первый раздел и пригласите на танец своего внутреннего Дурака. Он поможет вам освоить первые квадратные сантиметры того самого места у Счастья. И знаете, самое смешное, что вам понравится.

А для тех, кто еще здесь, – следующее замечание. Да, друзья, в каждом из нас буквально залежи подавленной боли и страдания. И для кого-то может показаться кощунственной рекомендация открыться этой боли и впустить в себя страдание. Но не спешите пугаться. Все дело в том, что болезненных ощущений на самом деле не существует.

Не существует! Боль – это грандиозная ложь ментала, направленная исключительно на его самосохранение. Любое ощущение – это просто информационный импульс, это сигнал о том, что в мире что-то произошло. Не станет зеркалу холодно от– того, что в нем отразилась снежинка, и вряд ли чихнет ваше отражение, если вы пощекочете его нос соломинкой. Но очень может статься, что чихнете вы сами, всего лишь отреагировав на эту картину и автоматически запустив соответствующий рефлекс. Именно отреагировав.

Ментал каждому сигналу-ощущению придает конкретную эмоциональную окраску, превращая ощущение в чувство. Мы часто не замечаем разницы между ними, и это очень показательно. А разница между тем огромна. Ощущения – это окно в живой мир, чувства – в мир ментала. Боль или страдание – это всегда чувство. Это результат оценки ментала, результат его реакции на то ощущение, которое он счел опасным. По сути – это сопротивление ощущению, сопротивление прямому восприятию. Это важно.

Страдание возникает лишь в одном случае – когда есть сопротивление тому, что ощущается. Энергия, которую остановили неприятием, немедленно начинает рвать нас изнутри. Именно поэтому, снимая сопротивление перед болью, то есть восстанавливая в себе свободное движение энергии, мы немедленно перестаем эту боль испытывать.

Все, что мы предлагаем сейчас, равно как и все, что будет предлагаться позже, сводится к одной простой рекомендации –каждый раз делайте шаг навстречу . Навстречу чему? Навстречу всему. Всему! Навстречу жизни во всех ее проявлениях. Навстречу каждому ощущению этой жизни. Многочисленные техники вам в этом помогут, они подскажут, как страдать, не страдая, как в боли отыскать силу, как, пройдя сквозь тоску, наполниться радостью.

Но главное все же не в техниках, а в постепенно формирующейся привычке жить в состоянии полной открытости, в состоянии распахнутого сердца. Причем вам для этого абсолютно ничего не нужно в себе менять, все, что предлагается сделать, – это честно увидеть себя и принять то, что вы увидели.

– Не старайся помогать себе , – смеется Дурак, – просто не мешай.

Только так можно превратить то зло, которое мы носим в своем подсознании, во что-то конструктивное. Зло в переводе с латыни – это то, что мне противоположно, то, что мне не соответствует, то, что я отрицаю и не желаю принимать . Увы, но таковы критерии человеческого существования: зло – это все, что не я.

Чувствуете, как далеко способен завести ментальный способ существования, суть которого – реагирование? И дело здесь вовсе не в том, что ментал генерирует зло – подумаешь! экая невидаль – а в том, что только зло. Поверьте, у нас было б не меньше проблем, если бы ментал вдруг стал источником только добра. Что зло, что добро – это всегда западение на одну половину действительности. Результат – неизбежные проблемы, ибо нарушена Целостность. А ведь только она, родимая, нас и интересует.

Итак, какой альтернативный способ существования мы предлагаем? Он очень прост, и я уверен, вы о нем неоднократно слышали – Смирение. Вот, собственно, и все.

Как, вы разочарованы? Вы ожидали совсем другого? Чего-то позамысловатей и пооригинальней, под стать Дураку? Не спешите. То Смирение, о котором я говорю, действительно ему под стать. Да и не ему одному. Смирение – это первая, а похоже, что и задняя характеристика самого Бога. В смысле – единственная. Вы о таком Боге еще не слышали? – смиренный Бог… Не знаю, как вам, а мне нравится. Станем как боги – смиренны…

Возможно, вы уже догадались, куда я клоню. Я предлагаю продолжить декодировать привычные понятия. Я предлагаю вспомнить тот изначальный смысл, носителем которого они когда-то были. Да и вообще, друзья, похоже, что раньше наш язык был не столь лжив, как сейчас, и слово в нем действительно было носителем чего-то настоящего.

– В начале было Слово , – немедленно расплывается в улыбке Дурак, – а потом слова, слова, слова …

Истинное значение слова «смирение» –с миром единение , и, согласитесь, все сразу становится на свои места. Мне трудно сказать, когда оно превратилось в символ безвольной покорности – «Бог терпел и нам велел», но произошло это явно не случайно. Чуть позже мы об этом еще поговорим.

Итак – с Миром Единение. Как видите, мы вновь выходим все на тот же вездесущий Закон Цельности и Единства. Мы последовательны, и это не может не радовать. Для достижения Смирения предлагаются три обязательных шага, объединенные в один. Не запутаться бы только в ногах! А шаги эти следующие.

1. Послушание.

2. Восприятие.

3. Ответственность.

Согласен, и звучит не так что б очень, и понятно не более чем. Но только по одной причине – мы вновь пытаемся придать словам привычный смысл. А что, если попробовать их оживить?

В традиционном понимании послушник – это тот, кто исправно выполняет предписанное. Не важно, кем предписанное – церковью или Богом, главное, что он слушает кого-то рядом и прислушивается к чему-то не в себе . Истинное же послушание – это умение (более того – необходимость) услышать именно себя, свои внутренние сигналы, свою внутреннюю правду, это умение жить в канале ощущений. Это сложно. Для современного человека – почти невозможно.

Ментал своим несмолкаемым шумом не позволяет нам слышать себя. Он вполне осознанно нас забалтывает. А главное – для того чтобы услышать голос Бога, живущего в нас, голос интуиции, для того чтобы войти в канал ощущений, нам обязательно придется пройти слой подавленного и вытесненного в подсознание материала. То есть – погружаясь в себя, мы неизбежно на себя же и наткнемся. В виде тех болезненных и ужасных монстров, о которых мы уже говорили.

Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья

Эта книга – редкая по наглости попытка исследовать изнутри то, что и снаружи-то как следует рассмотреть мало кому удается.

Эта книга о Счастье, но – будьте бдительны! – о Счастье с изнанки. Поэтому решите сразу – Вам это нужно? Забираться к своему Счастью в такие места замысловатые, исследовать в нем такие закоулки интимные, что потом только одно и останется – жениться на нем. Конечно, если Вы честный человек.

Готовы к обороту такому? По силам статус новый? О последствиях хорошо подумали?

Ибо некому будет пенять на судьбу неказистую, не на что вину сваливать. Потому как путь у вас теперь только один – в человеки счастливые. Справитесь? Пуп от избытка радости не развяжется?

Ну что ж, тогда с размаху в предлагаемую проктологию, носом прямо, с головой – так, чтоб полностью и без остаточка. Хватит на это смелости – вернетесь обновленными, Счастьем крещенные.

Поделом вам такое.

Моей милой музе, моей любимой, моей Владке

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Курлов Г., 2007

© ОАО «Издательская группа „Весь“», 2007

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес, 2014

– …Ну вот, совсем докатились. Ну какая, скажите, у счастья «проктология» может быть? Неужели у него… ну, как бы это помягче сказать, – это самое место есть? То место, которое к нему ну никакого отношения иметь не может? Вы там говорите, да не заговаривайтесь, господа писаки, а главное – не трогайте мое счастье своими оскверненными чужой проктологией руками.

Возможно, именно такой будет реакция большинства на эту книгу. Что им сказать в ответ?

– Даже не сомневайтесь – у большого человеческого Счастья всегда есть столь же большое это самое место. А как иначе? Ведь счастье-то человеческое, и без этого места ему просто никак. Да вы сами попробуйте, потом расскажете…

– И зачем оно мне такое? – дружно ответит большинство. – Нет, мое счастье другое – красивое и без непотребств всяческих. Потому что оно – счастье. Какая еще проктология? Откуда у моего счастья задница взяться может? Да еще больная?

– …Правда, у меня его нет пока, – смущенно признается большинство чуть позже, – ни с задницей, ни без. Но зато я хорошо знаю, каким оно должно быть. Знаю!.. Мне рассказывали. И другого мне не надо.

Так и живет это большинство – в радужном ожидании принца без задницы, на белом коне без непотребств всяческих. Так и умирает. А мы иначе попробуем. По-честному, по-взаправдашнему.

Итак, о чем эта книга? Понятно уже, что о счастье, нет, лучше вот так – о Счастье, но! – о Счастье с изнанки. Мы попробуем взглянуть на Счастье под непривычным и неожиданным углом. И для этого нам, действительно, придется забираться к нему в такие места, куда еще не ступала нога цивилизованного человека (кошмар какой!).

Уж если мы завели разговор о проктологии, то рано или поздно нам придется поговорить и о лечении. О лечении Счастья?! Да мыслимое ли это дело – Счастье лечить?

– Счастье лечить, что Дурака учить, – смеется Дурак.

Стоп, стоп, достопочтимый Дурак, похоже, ты немного поторопился со своим появлением на этих страницах. Чуть позже я обязательно представлю тебя уважаемой публике, но сейчас еще не время, не видишь разве – консилиум у нас.

Итак, может ли Счастье быть больным? Вряд ли. Зато тот, кому оно досталось, – вполне. Иными словами, не Счастье мы собираемся лечить, а свое отношение к нему. Свое сознание. Свое неумение жить в Мире. И, увы – сам Мир, давно инфицированный таким отношением и теперь столь же активно инфицирующий нас. Ну, об этом мы еще всласть наговоримся, а сейчас пару слов вот о чем.

У меня был большой соблазн предельно «засерьезить» эту книгу и придать ей подчеркнуто академический вид, дабы привлечь внимание заинтересованных исследователей. Даже название для нее было готово «О внутренней динамике свободных и связанных систем». Но, к счастью, возобладало другое – желание сделать эти темы максимально доступными и функциональными по причине их невероятной актуальности и необходимости. Отсюда – подчеркнутая эмоциональность, ироничность, а порой даже – эпатажность в подаче материала.

Но вовсе не этим объясняется присутствие на страницах (между ними, в паузах и многоточиях) Дурака. Дурак – это не образ, не персонаж и даже не авторский прием, это… просто Дурак. И все. Дело в том, что никуда уже не деться от Дурака тому, кто однажды открыл его в себе. Кто читал мои предыдущие книги («Путь к Дураку», книги 1 и 2), хорошо понимает, о чем это я.

Дав согласие на Дурака, вы теперь просто обречены ощущать его присутствие повсюду, вы с удивлением услышите его дурацкий смех и язвительные замечания в самые неожиданные и на первый взгляд малоподходящие моменты. Он примется будить вас от ментальной спячки точно так, как некогда это делали с ним, а особенно – когда вы будете абсолютно уверены, что не спите. Это мой Дурак! – но возможно, что и вам он пригодится.

– Твой Дурак! – смеется Дурак. – Я свой собственный Дурак. Дураков много не бывает, Дураков всегда один.

И, наконец, – что плохого в этой книге? В ней много слов. В ней слишком много слов. В ней до омерзения много слов. Делайте с этим что-нибудь. Что именно? Да что угодно, главное – делайте. Не позволяйте мне превращать вас в учеников – не умножайте мой грех. Только делание сделает вас собственными учителями. Можете пробовать то, что предлагаю я, можете что-нибудь другое, но главное – освободите делом энергию, заключенную мною в слова, помогите в этом мне и можете не сомневаться – она обязательно поможет вам.

Так ты уже понял, кто настоящий лекарь Счастью твоему? Конечно же, я. Только круглый Дурак может вылечить столь же круглое Счастье. Но не жди привычного – лечить я тебя буду по-своему, по-дурацки. Моя задача – стать гвоздем в этой твоей проктологии и торчать там до тех пор, пока ты в нее окончательно не поверишь. Пока от боли да конфуза великого ты смеяться как следует не научишься. Пока не поймешь, что сам же этим гвоздем и являешься.

И имей в виду – это самое место не только у Счастья есть, скажу тебе по секрету великому – у Бога тоже задница имеется! И там та же беда, и там непорядок, ибо человек – геморрой в ней. Так что помоги Богу со срамом этим справиться – займись проктологией своего Счастья.

Эта книга - редкая по наглости попытка исследовать изнутри то, что и снаружи-то как следует рассмотреть мало кому удается. Эта книга о Счастье, но - будьте бдительны! - о Счастье с изнанки. Поэтому решите сразу - Вам это нужно? Забираться к своему Счастью в такие места замысловатые, исследовать в нем такие закоулки интимные, что потом только одно и останется - жениться на нем. Конечно, если вы честный человек. Готовы к обороту такому? По силам статус новый? О последствиях хорошо подумали? Ибо некому будет пенять на судьбу неказистую, не на что вину сваливать. Потому как путь у вас теперь только один - в человеки счастливые. Справитесь? Пуп от избытка радости не развяжется? Ну что ж, тогда с размаху в предлагаемую проктологию, носом прямо, с головой, так, чтоб полностью и без остаточка. Хватит на это смелости - вернетесь обновленными, Счастьем крещенные. Поделом вам такое.

Обалденика. Книга-состояние. Фаза первая Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая

Спрашиваете, почему – «Обалденика»? Да потому, что знанием надо не овладевать, а обалдевать. Если вы овладели знанием, можете не сомневаться – столь же властно и беззастенчиво оно овладело вами. Вы становитесь заложником своего знания! А самое обидное, что и не своего даже, а абсолютно чужого, всего лишь вовремя и коварно вам подброшенного. Истинным знанием можно лишь обалдевать. Только так оно станет таким же обалдевшим. Обалдевшим от жизни, радости и изобилия, от радостного изобилия жизнью. Обалдевшим, а значит не знающим запретов и не ведающим границ. Спрашиваете, что вам от этого? Много. Очень много. Ибо истинное знание – это ощущение Счастья, это присутствие себя в жизни и жизни в себе. Как прийти к этому? Как сотворить такую дерзость в своей жизни? Шаг к шагу, улыбка к улыбке, состояние к состоянию. Так состоятельными и делаются.

Страница заказа:

Скрытый контент.
Скрытый контент.
Скрытый контент.
Скрытый контент.
Скрытый контент.

Стоимость всех книг - 373.87 рублей. Действует специальная цена.

7 пользователям это понравилось.

Последние события

Последние важные события

  • Ах-ха-ах, подпрыгиваю от удовольствия, вот и это чудо наконец то в нашем доме появилось)

    5 пользователям это понравилось.

  • я так и не поняла: про что они? или в книгах такой же словесный понос как и описание?
  • Эти книги написаны основателем школы "смеющихся волшебников", одно из направлений симорона, но на самом деле там идут очень глубокие проработки всех аспектов своей жизни. Очень и очень замечательные техники. P.S. Я так рада, что именно Grek2010 наш организатор.
  • Эти книги написаны основателем школы смеющихся волшебников, одно из направлений симорона, но на самом деле там идут очень глубокие проработки всех аспектов своей жизни. Очень и очень замечательные техники. А если вкратце, то с помощью определенной техники "внутренний смех" прорабатывается на "ура" абсолютно все проблемы и заморочки. ОООООООО! Это волшебная техника, испытано и не раз. Книги зачитаны просто до дыр, с удовольствием приобрету себе электронный вариант) P.S. Я так рада, что именно Grek2010 наш организатор.

    Нажмите, чтобы раскрыть...

    И правда было! Сказки эльфики. Словарный запас автора меня начал поражать на второй странице...

  • Пративный мальчишшшшшка! А представляете если Вам кто-нибудь будет делать массаж смеющимися ладошками, это ж вообще невообразимые ощущения, м.м.м.м.м. Ну и сами книги написаны очень весело и в то же время серьезно и глубоко)

    4 пользователям это понравилось.

  • Пративный мальчишшшшшка! З.Ы. там есть шикарная техника снятие боли смеющимися ладошками, сканирование себя и своего состояния и много много чего еще вкусненького. Ну и сами книги написаны очень весело и в то же время серьезно и глубоко)

    Нажмите, чтобы раскрыть...

    ))))Таис, у меня есть и видео Курлова, и его бум. книги. Я не вписываюсь пока, так как вспомнить не могу, есть ли у меня весь набор представленных тут книг.)) И с Симороном я тоже был знаком.)

  • Я аж пошла посмотреть свои купленные складчины, потому что точно помню что-то такое у меня уже было и мне жутко не понравилось. И правда было! Сказки эльфики. Словарный запас автора меня начал поражать на второй странице...

    Нажмите, чтобы раскрыть...

    SpoilerTarget">Спойлер: Ну разве эта сказка не чудо?

    РАЗНОЦВЕТНЫЙ ПЛАЩ

    9 пользователям это понравилось.

  • у меня тоже есть все его вебинары))) ха ха ха а книг у меня только 3трудно дойти до книжного шкафа шоб посмотреть што у тебя есть, а чего нет?и чего это ты был знаком? " Не забывается такое никогда............ ля ля ля!" Да да да))))

    2 пользователям это понравилось.

  • каждому свое, а про сказки Эльфики - это Вы зря. Мудрые и глубокие, а самое главное, что в них надо играть и тогда все написанное в них начнет исполняться.

    SpoilerTarget">Спойлер: Ну разве эта сказка не чудо?

    РАЗНОЦВЕТНЫЙ ПЛАЩ Однажды Господь, оторвавшись от важных дел Мироздания, глянул вниз и увидел женщину, которая только что родила ребенка. Женщина с нежностью смотрела на кроху и молилась: «Господи! Дай моему малышу счастья! Сделай так, чтобы все беды и несчастья обошли его стороной! Защити его от слова черного, от глаза дурного, от человека недоброго! Пусть жизнь его будет радостной! Мне счастья не досталось – так пусть хоть ему… - Вот дурында, – беззлобно хмыкнул Творец. – Как же не досталось? Вон оно, твое счастье, улыбается, пузыри пускает! Ну да ладно, выполню ее просьбу. Сотворю-ка я для него… разноцветный плащ! Он его и от бед защитит, и радость жизни принесет. Раз, два, три! Создатель дунул – и ребенка окутал невидимый плащ. Если бы мы могли видеть плащ глазами, то восхитились бы: он весь состоял из сплошной Любви и был соткан из золота молчания и серебра слов, в него вплелись голубые мечты и розовые грезы, радужные надежды и нежность изумрудной травы, в нем переливалось очень много красок, и он необычайно был красив! Человек, закутанный в такой плащ, сияет, вокруг него тепло и светло, и другим людям хочется находиться рядом – такими вот волшебными свойствами наделил Господь свое творение. Прошло много лет. Однажды Творец, разрешив себе короткий отдых между Творениями, вдруг вспомнил про того малыша, и захотелось ему проверить, посмотреть – как там живет этот счастливый человек, как выполняет свою функцию Разноцветный Плащ? Сказано – сделано: он мигом придумал себе земное тело и материализовался на Земле, поблизости от своего «крестника». Но то, что он увидел, его поразило. Человек был жив-здоров, но очень одинок и совершенно несчастен. И это было неудивительно! Его чудесный Разноцветный Плащ превратился в лохмотья, кое-где схваченные заплатами, он изрядно позасалился, яркие краски выцвели и потускнели, и выглядел Плащ так, что даже нищий на него бы не позарился. Создатель пребывал в полной растерянности. Такого просто не могло быть!!! Ведь Разноцветный Плащ был задуман как одежда, защищающая от бед и несчастий, создающая уют и комфорт! Он придал Плащу огромный запас прочности, он создал Плащ для Счастья, и он выполнил свое Творение, как обычно, тщательно и с Любовью. Это был чудесный Разноцветный Плащ, почему же теперь он выглядит, словно ветхое рубище вечного скитальца? И вот, дождавшись, пока мужчина уснет, Господь спустился на Землю в виде прозрачного облачка, проник в жилище человека и взял в руки то, что когда-то называлось Разноцветным Плащом. - О Господи! – не удержался он от возгласа. Перед ним открылся весь жизненный путь человека, и Господь понял, почему его чудесный дар не сработал. Каждая прореха на Плаще могла рассказать свою историю, и Господь слышал и видел это все, как будто сам присутствовал рядом. - Ох ты, как его злоба трепала, – ужаснулся Творец, расправляя лохмотья на подоле. – Прямо будто собаки лютые рвали. Злился он на тех, кто с его мнением не согласен, кто его по жизни обошел, кому он себя обмануть дал. У Злобы острые зубы… Ее испытывать – какое уж тут счастье? - А это Зависть… – определил Создатель, просматривая на свет огромную дыру на спине. – Завидовал он по-черному – всем, кто быстрее, расторопнее, удачливее, кому больше досталось, кто ловчее устроился. Надо же, прямо как кислотой разъело… Тоже счастья мало. - Ох ты, ну и прореха! – удрученно сказал он, пытаясь соединить разошедшиеся края ткани. – Это, по всем приметам, сомнения! Хочется одного, а делает другое, заставляет себя верить в то, во что не верится, мечется между «хочу» и «должен», пытается и нашим, и вашим угодить, вот и рвет его в разные стороны, ну, ткань и лопнула. И счастье вместе с ней. - А тут у нас обиды! На родителей обижен, что мало любви ему дали, на людей, что не оценили его по достоинству, на женщин, что его отвергали, на жизнь, что тяжела и несправедлива, на себя, что мало чего добился, и на Бога, что попустительствует всему этому. Да тут самая крепкая ткань треснет, самое крепкое счастье рушиться начнет. Господь добрался до большущей сквозной дыры прямо напротив сердца и увидел, что человек рано разочаровался в Любви – очень рано, еще в детстве. Уже тогда он усомнился, что родители любят его, а потом это убеждение отражалось в жизни раз за разом, еще более укрепляя его мрачные мысли. Пережив в юности измену и предательство, он принял решение больше никогда не любить, потому что любовь приносит боль, и это сделало его несчастным. - Сынок, как же так, ты отказался от главного Источника Счастья, от Любви! – удрученно пробормотал Господь. – Отказался от Любви – отказался от Бога, как же я тебя поддерживать смогу, ежели ты меня отрицаешь??? Неудивительно, что твой Радужный Плащ стал так уязвим! Он смотрел на тусклую пыльную ткань и видел, что в нее впиталась пыль пустых хлопот, необязательных встреч, ненужных разговоров, праздного времяпровождения, все это осело на разноцветной ткани и сделало ее скучной и обыденной. Он видел, что на ткани темными пятнами отложились переживания прошлого негативного опыта и страхи перед будущим, кое-где причудливый узор замарали черные мысли, и из-за этого Плащ совершенно потерял свою свежесть и яркость. - Ну что же, придется потрудиться, – вздохнул Господь, сотворяя иголку и нитки. Если бы человек проснулся, он бы мог увидеть в углу, в старом кресле, полупрозрачного старика, с кряхтением и ворчанием штопавшего Разноцветный Плащ. Но он не проснулся. Зато ему снились необычные, странные сны. Во сне к нему явился старик, встряхивающий в руках какое-то пестрое полотно, и при этом он ворчливо приговаривал: - Сынок, за одеждой нужно ухаживать! Ясное дело, если ее вовремя не чистить и не штопать, она разлезется. Вот я твой Разноцветный Плащ подштопаю, почищу. А дальше ты уж сам! Правила ухода простые, они известны каждому младенцу, только взрослые почему-то об этом забывают. Не убивай Любви ни в себе, ни в другом; не завидуй; не лги; не бери чужого; не блуди; не осуждай; умей с радостью и работать, и отдыхать; не будь зависим от чужого мнения; и еще будь доволен тем, что есть, а не тем, что могло бы быть. И будет тебе Счастье! Говорил старик, а от него шли тепло и свет, и от полотна в его руке – тоже. - Еще вот что запомни, сынок. Жизнь, она штука разная, замысловатая, в ней всякое бывает. Ты не святой, иной раз, и не совладаешь с собой – вляпаешься во что-нибудь, испачкаешь Разноцветный Плащ. Нужно вовремя очищать черные пятна тревог, обид и непрощения. Еще надобно постоянно вспрыскивать полотно Любовью, тогда оно прослужит тебе верой и правдой и сохранит твое Счастье на долгие годы! А потом накинул старик Разноцветный Плащ на спящего человека, укутал его заботливо со всех сторон, поцеловал в лоб, а потом превратился в облачко и вовсе растаял. Ну, чего удивляться, во сне еще и не такое бывает! Проснулся человек и сам удивился: чего это ему так хорошо, аж петь хочется? Вроде и день будний, и отпуск еще не скоро, а душа – поет! На работу пошел – идет, улыбается, и встречные люди невольно отвечают улыбкой. Да и как не улыбнуться человеку, который весь светится и сияет, а его обычная повседневная одежда выглядит так, словно соткана из злата-серебра, из ветра и цветов, сшита из самой чистой, самой божественной Любви? И шел по земле обычный счастливый человек, и чувствовал себя так, как будто его Господь в лоб поцеловал. А на плечи его был накинут незримый, но очень прочный и счастливый Разноцветный Плащ.

    Нажмите, чтобы раскрыть...

    Хорошая сказка, такое бы я читала, но в той раздаче что-то мне не повезло или я не там начала читать? Помню как две дуры мужика искали для одной из них..господи прости.. потом джин появился.. такой бред.. Зашла на ту складчину - инфопродукт уже удален, а жаль.. я бы попробовала еще раз..

    3 пользователям это понравилось.

  • Добавить комментарий